Historia del Costalero en Sevilla

El cuerpo de costaleros se introdujo en la principal fiesta religiosa que siempre hubo en Sevilla, pues hoy en día está ciertamente devaluada, y no es otra que la del Corpus Christi. Allá por el siglo XVII, (aún se conservan grabados en la Catedral ) ciertas personas portaron la custodia argéntea del Santísimo Sacramento sin protección ni parapeto alguno, nada más que las fuerzas que su devoción y su fe les inspiraba. En la fiesta pasionista que conocemos nosotros, heredada del siglo XIX, tan romántica y costumbrista, nos encontramos con la proliferación del fenómeno costaleril, que en los años sesenta y setenta se encuentra en boga y gran auge. En las primeras décadas del siglo XX se empieza a portar pasos procesionales con la ayuda de un capataz que los dirige, uno de los principales y más relevantes fue el mítico Rafael Franco Luque. El capataz siempre ha sido como el patrón, el jefe, pues es el que ordena y dispone. Etimológicamente capataz viene de caput que significa cabeza. El término capataz viene de un argot del ámbito proletario que tiene mucho que ver con el puerto pues allí existía la figura del capataz o patrón que ha sido extrapolado a la fiesta de la Semana Santa. Al principio los costaleros eran provenientes del puerto, pues ellos estaban acostumbrados a llevar cargas pesadas cada día, fruto de la naturaleza de su trabajo. Los cargadores del puerto, para llevar un dinero extra a sus casas, se profesionalizaron y fueron los primeros costaleros formados como cuadrillas y capitaneados por el capataz. A los costaleros profesionales se les apodaba como los gallegos pues eran muchos los que provenían de tierras al norte de España, y más concretamente, la mayoría provenían de Galicia. Este devenir cambia en 1975 cuando la hermandad de Los Estudiantes saca por primera vez en la historia una cuadrilla completa de hermanos costaleros, por lo que se produce un hito jamás vivido en la historia de las cofradías; este hecho llega a propagarse, en poco tiempo, a muchas cofradías de Sevilla, que a finales de los 70 empiezan a incluir hermanos costaleros entre sus cuadrillas. Hoy en día todavía perduran ciertas cofradías en las que los costaleros son asalariados, entre ellas, Santa Marta y también existen cuadrillas mixtas de hermanos y costaleros “profesionales”. Capataces famosos como los Villanueva, los Ariza, los Rechi, los Santiago o los Gallardo siguen estando presente, tras tantas décadas, en el martillo de los pasos de toda Sevilla y su provincia. Sin la figura del costalero nada sería igual en esta fiesta pues ellos son los que le dan vida al pasaje bíblico, le dan dinamismo y viveza y gracias a ellos, los costaleros, son un concepto fundamental de la Semana Santa sin lugar a dudas.

Extracto del articulo CONCEPTOS FUNDAMENTALES DE LA SEMANA SANTA: EL COSTALERO. JAVIER RAMOS SAEZ.

La Pasión según Ortega Bru

LUIS ORTEGA BRU - VIDA Y OBRA

Pregoneros de Internet

Articulo de Antonio Burgos de la página del Recuadro

Días de pregones. Por toda Andalucía. Pregones de Semana Santa. Ni hay que decirlo. ¿De qué van a ser, joé? En este tiempo no van a ser de "ha llegado a esta ciudad/el camión del tapicero", que suena como a pregón por colombianas de Angelillo.


Al Domingo de Pasión le deberíamos cambiar el nombre, y llamarlo Domingo de Pregón. Lo siento, amigos de toda Andalucía, pero en el modelo de pregón sí que se ha copiado al maldito centralismo sevillano. Cada estrado de pregón es como el del sevillano. La liturgia es a la sevillana. Se llevan los pasos o se cargan o se portan a la malagueña, a la antequerana, a la jerezana, a la gaditana, a la granadina, a paso de horquilla o sobre los pies, por cargadores, por costaleros o por hombres de trono, pero el pregón se da a la sevillana, con la estética sevillana, con la retórica sevillana, con el ritual sevillano. Los cambios que se han hecho en el protocolo del pregón de Sevilla pasarán inmediatamente a ser copiados en toda la Andalucía.

Y hay unos pregones de los que nadie habla, que no se dan en el Domingo de Pasión o en sus vísperas o en su semana, sino a lo largo del todo el año. Pregones sin presentador, sin alcalde en la presidencia, sin mandases del Consejo o de la Comisión o de la Junta de Hermandades, sin banda municipal que toque marcha procesional alguna, sin Himno de Andalucía al final y sin Marcha Real al final de todo.



Es el pregón de Internet. De las Semanas Santas de Andalucía. De la malagueña y de la de Jaén, pero también de la de Sanlúcar de Barrameda y hasta de la de Marbella. Portales con buena pinta profesional o humildes páginas personales, donde unos andaluces enamorados de su tierra ponen la historia, los horarios, los itinerarios, los noticiarios y todo lo que termina en -ario, como incensarios digitales, casi siempre por puro amor al arte. Algunos sitios cofradieros hay en Internet que son auténticos periódicos diarios, con sus noticias, sus convocatorias de cultos y hasta sus cotilleos del capilliteo y del navajeo propio del género. Y en cuanto a imágenes, estos buenos señores se toman el cuidado de echarse una cámara digital al hombro y recorrerse todos los besamanos, traslados, quinarios, vía crucis y acontecimientos cofradieros, para poner las fotos inmediatamente en la red. Gratis et amore. Pero gratis total para el público, no para ellos, que a menudo tienen que pagar de su bolsillo la conexión al servidor donde alojan su sitio en Internet, los traslados a todos esos acontecimientos que retratan. Sirven a la Semana Santa con su dinero y con su tiempo, de la de horas y horas que le echan al mantenimiento y actualización de sus páginas, cuando no en la respuesta a personas que, desde muy lejos, los convierten en consultorios turísticos e informativos, preguntándoles en sus correos electrónicos cómo pueden alquilar una silla para ver las cofradías por la carrera oficial o qué es más interesante que vean cuando lleguen a Sevilla el Jueves Santo por la mañana y hasta que se vayan el Domingo de Resurrección. Gratis et amore... Lo dicho, en cuanto a la gratuidad en plan sastre del Campillo, cosiendo de balde y encima poniendo el hilo. Y en cuanto al amor, pues todo el que se pueden imaginar por Andalucía, por su ciudad y por su Semana Santa.

No quiero citar nombres ni títulos de páginas o de portales de Internet para no cometer injusticias por omisión. La lista sería tan larga como este artículo o más. Pero tampoco deseo dejar sin destacar a uno de estos pregoneros de Internet, don Julio Domínguez Arjona, a quien su sitio de "La Sevilla Que No Vemos"http://galeon.hispavista.com/juliodominguez/ no solamente le cuesta tiempo y dinero, sino además unos disgustos bastante importantes.

La Pasión según Andalucia (Cantores de Hispalis)

Consejos para los costaleros

La labor del costalero es dura. Eso no lo duda nadie. Pero el doctor José Pérez Castilla relativiza sus efectos en el cuerpo: «Son chicos y chicas jóvenes y lo hacen con mucha fe. Eso no puede hacer daño», explica. Eso sí, con el ejercicio y los cuidados necesarios.


Una de las cosas a tener en cuenta es el entrenamiento. El doctor Pérez Castilla recuerda a los futbolistas: «Igual que los jugadores, un costalero va a hacer un ejercicio y tiene que entrenar». Además, añade, deben hacerse estiramientos y calentamientos «tanto antes de empezar como cada vez que el costalero sale de debajo del paso». De esta forma se evitan muchos de los problemas que pueden darse. «El más común es la quemadura por fricción, pero no suele haber mucha lesión. Son gente sana y preparada», aclara.


Una vez completada la estación de penitencia, el consejo del doctor Pérez es el mismo que se puede aplicar a cualquiera que haga un esfuerzo físico fuerte: descanso y una ducha caliente. No es este médico muy partidario de los masajes. Solo si hay una contractura. Y lo que siempre funciona es relajarse un poco y un ibuprofeno, «que eso no le hace daño a nadie».

Fuente de Información: Reportajes del ABC Pasión en Sevilla